"見緣起" 就見 "甚深處" 了嗎?
"一切取離、愛盡、無欲、寂滅、涅槃" 就見 "倍復甚深" 了嗎?
回應：所謂的"倍復甚深難見"佛是要開示，「如此二法，謂：有為、無為。有為者，若生、若住、若異、若滅；無為者，不生、不住、不異、不滅，是名比丘諸行苦寂滅、涅槃。」的相對性，佛子應知，此相對之法皆是『此故彼』的緣起正觀法則！
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150503000016KK03641
目前分類：氣功相關 (13)
- May 16 Tue 2017 00:57
有為、無為 及 一切取滅、愛盡、無欲、寂滅、涅槃。
"見緣起" 就見 "甚深處" 了嗎?
"一切取離、愛盡、無欲、寂滅、涅槃" 就見 "倍復甚深" 了嗎?
回應：所謂的"倍復甚深難見"佛是要開示，「如此二法，謂：有為、無為。有為者，若生、若住、若異、若滅；無為者，不生、不住、不異、不滅，是名比丘諸行苦寂滅、涅槃。」的相對性，佛子應知，此相對之法皆是『此故彼』的緣起正觀法則！
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150503000016KK03641
- May 15 Mon 2017 18:20
有一乘道，淨諸眾生，令越憂悲，滅惱苦，得如實法，所謂四念處
釋迦牟尼佛說末法時期他的法就無法度人了
還告訴後人，當三千年一開的優壜波羅花再現凡間時，
也就是未來佛彌勒佛已經下世救度眾生了
末法時期釋迦牟尼佛的佛經已經失去度人的法力
- May 14 Sun 2017 07:29
請教如何讓門號快速靈動
方法是有還要看你的需求而定
如果你有需求我可以幫你服務
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150528000016KK02585
- May 13 Sat 2017 09:21
禪宗參話頭 之探討?
**[參話頭]的修行和[內觀]修行是完全不同的修持方法...在下學習內觀前也曾修習一陣子的參話頭.
[內觀]在培養[[敏銳的覺知能力]]讓緣根塵相觸時...就能覺知心的種種作用而不入身口意的造作!
[參話頭]則純粹在[般若]的體證.就是在[疑]中一直問自己找答案,
不在知識中找答案,而等待自然而然的[剎那間內在般若的體悟開展].
- May 12 Fri 2017 13:05
請教善知識: 有煩惱時，我該怎麼辦?
「事情不照我們的意願走」，
當我們愈是堅持己見繼續生活下去時，
不照我們意願的事情將會愈來愈多，
解決之道不是處理外在的那些瑣事，
而是學習如何放棄一己之見，
如果我們能做到連違逆己意的事都能接受，
那請問煩惱將會在哪裡?
- May 11 Thu 2017 00:15
禪定有沒有包含搞定的意思？
禪修的核心價值在「覺知」，
覺知的持續能力即是禪定的意思。
來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150329000015KK01195
- May 10 Wed 2017 05:03
我的生命靈動數字密碼
3+2=5
5
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140212000010KK03972
- May 09 Tue 2017 00:03
工作疲累靜坐有用嗎？
但很少人會去發現呼吸做對了，對我們還有什麼幫助及好處
如果我們呼吸時，可以運用小太陽呼吸法(也就是腹式呼吸)
這樣的方式其實可以讓我們吸進更多、更充足的氧氣，
因為我們都知道身體需要的含氧量要很高，但我們總是沒有辦法
吸進足夠的氧氣讓身體可以運作。
我都是利用上班的空檔，例如：排隊、等車，任何有空時我都會
練習小太陽呼吸法，任何地方只要我想到了，就會用這個呼吸。
- May 08 Mon 2017 03:24
自由世界的現實生活 是修行好地方嗎?
文字，語言乃至一切法，所有理意，都不能幫助修行。甚至 ! 可能阻障修行。雖然 ! 我們都由經，法，意入手。實際卻正如師兄所述 - - 在道場 - - - 。在佛版 - - - 等等的所有現象。一個真正參與過教團運行的修者都明白，就是道場中都不免存在著是非。因為同是眾生，因為同具的心。
修行 - - 不是別人家的事，是自家等事。[時時內觀] - - 還是離不開世間眾生，眾生閒生諸等事。因為 ! 失去這般等等，就無從顯生自心一切諸有。外邊一切，是人家事，自心一切就歸自家管事。於是乎 ! 人家家裡吵架，是否也翻了自家清淨 ? 或是 ! 自家起鬨，也怪人家晦氣 ? 凡人即是這般如此。內觀 - - 就是觀著這些自家風光。
道場的善，何若自心的善? 他人的惡，堪比自心的惡 ? 眾生 ! 一輩子生活在他人的陰影中，可曾自知，自明 - - 自心的光芒 ? 就像 - - 日光自顯，月光卻是他生。自顯生的光常照，恆現。仰靠他生的就圓缺無定。所以 ! 眾生常變，無定的生心。
後學近來發現 ! 身邊常跟著些寄生蟲。或者惱人，若是哪天，後學能夠更明白些什麼，或領悟的些什麼，這些就不再是寄生蟲，而是諸佛菩薩現前。一切 - - 不正是從自心成造，應現? 這世界! 又何嘗不是自心世界。自心現界。
2015-06-20 00:11:36 補充：
師兄安 :
明見啊 ! 明見。所以[內觀] ! 師兄所欲釋的法見就非等閒了。加油吧 ! 祝福您 - - 遂願如意。
- May 07 Sun 2017 06:00
「一物亦無，除個甚麼？」?
依題主平日專心修習覺知五蘊的運行，能否為大家解說分析一下
題主是如何在「不執著五蘊」的情況下，而能寫出這些題目和相關文章的？
那些動作是和色、受、想、行、識這五種條件相對照相應而形成為五蘊？
那些想法、那些動作是已經不執著於五蘊？原因是什麼？
- May 06 Sat 2017 05:44
禪定與覺悟的關係如何？
禪定不是佛教的專利，其他宗教都有；智慧則為佛教所特有的，不共其他宗教。又分三種：聞慧〈聽聞佛法〉、思慧〈思維法義〉、修慧〈依教修行〉，覺悟屬第三階段的修慧。
禪定與覺悟或智慧的關係：
1.就修行次第論：有所謂的戒、定、慧三增上學，前者為後者的基礎，因此，禪定是修習智慧的前方便，想要開悟見法，至少要有欲界未到地定〈進入初禪以前的粗淺定〉的基本定功，透過定力，才能進一步對於萬法作深細的觀察，悟入空性。否則以散亂心觀察諸法，只能做粗淺的觀察，而停留在知識概念〈聞慧、思慧〉的階段，無法親身體悟空性。
2.禪定與智慧能相輔相成，禪定固然有助於智慧的開發，不過，智慧又有助於禪定的修行。因此，佛教要人定慧等持。
本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150402000015KK01525
- May 05 Fri 2017 00:58
永東法師指導英文禪修 激勵人心
1月22日上午9時佛光大學教授永東法師於中天寺圓通寶殿教導英文禪修，有昆士蘭協會副會長Brian Kemp、檀講師Gary Zikkings、禪修教師Grant Coleman、中天分會會員等近60人參加。
永東法師講述「禪即是自然，即回歸於大自然」，「自然」包括水、空氣、陽光…禪修是修我們的心，但是我們的心在哪裡？心是我們的種種念頭的總合。接著，帶領大家進行手腳放鬆運動，自頭部延伸全身作専注地放鬆之觀想。引導跑香，速度從慢至快，在動中觀照自己的呼吸與念頭，說明如何在行住坐臥中練習觀察身體、心裡的變化。還指導「毗盧七支坐」方法：盤腿、結印、直椎、平胸、收下巴、抵上齒齦、斂目等方法，引導大家靜坐。又講解觀想在禪修中的重要意義，指導大家如何從無觀到有，將我們的身體觀想成水、氣、光明等，帶領學員們在跑香中，保持正念觀照，大家感覺到壓力得以䆁放，感受到身心自在。
永東法師耐心地指導大眾：如何通過雙手將內心慈悲的能量傳播給週遭的每一個人，讓禪修散發每一個人的慈心悲願。
最後，學員們分享，今天的禪修課程非常攝受，觀想自然、水、氣、光明等令人感覺身心清淨。永東法師行解並重的禪修指導方法，讓參與者感受生活禪的好處，發願好好用心觀照，改造自己的生命。
本文引用自: http://www.chungtian.org.au/chn/%E6%B0%B8%E6%9D%B1%E6%B3%95%E5%B8%AB%E6%8C%87%E5%B0%8E%E8%8B%B1%E6%9
- May 04 Thu 2017 23:40
法輪功與坐禪的差別
建議剛開始學法輪功先參加免費的九天班或者到煉功點學，因為如果有動作不標準其他學員可以馬上幫你糾正過來，自己在家煉動作不正確可能也不知道，還有一點就是法輪功煉功點的能量場很強。
九天學法煉功班是認識法輪大法最完整的一種方式。您可以參考「各地煉功點」表，找出離您最近的九天班地點。在九天中，每天會播放一卷李洪志老師的講法錄影帶，並教授五套功法。九天班結束後，您就知道如何修煉了！
台灣各地煉功點
http://www.falundafa.org.tw/place.htm
您也可以直接到您所在地區的煉功點學煉五套功法，每個煉功點的負責人都會熱忱地教您功法。「所有法輪大法學員都是」義務教功，不收禮，不收費。
